ゲシュタルト療法 早わかり

ゲシュタルト療法を知らない人に、「ゲシュタルト療法とは、どんなものなのか」「どのような体験が起こるのか」を説明するさまざまな機会があります。また、それを求められます。

しかし、ゲシュタルト療法は、「セッションでの個人的な感覚体験」を核とするため、概念的な言語で内容を表現するのはなかなか難しいことになっているのです。なぜなら、それらの感覚体験が、人が、普通の人生の中では決して体験しないような体験だからです。

「その味」を知らない人に「その味」を教えるようなものなのだからです。もっと正確には、色を見たことがないことに色を教えるもののようだと言えるかもしれません。日常生活で似たものがないからです。そのため、
それを表現するのがますます難しくなっているのです。

そのため、多くのゲシュタルト療法家が「ゲシュタルトは、体験してみたいとわからない」と言って、説明するのをあきらめてしまうのです。また、彼らに原理的な理解が足りてないという面もあります。
 
たしかに、ゲシュタルト療法は、それを構成する教科書的な項目を積み上げて解説してみても、実際のセッションがもっている新鮮な感覚体験、喜びや感情の解放体験、覚醒体験、即興性や飛躍的な事態に較べて、干からびた概念的な姿になってしまうという傾向があります。
 
「ゲシュタルト(かたち)」という言葉自体が、部分の積み上げは全体にならないという意味での「固有の形/全体性」を意味する言葉でもあるので、各要素ごとの解説では、体験の持つ新鮮な全体性が断片化してしまうのです。そのトータルな本質(美点)が伝わらないということです。
 
そのため、ここでは、ゲシュタルト療法の持つ本質的な視点や感覚を、全体像としてさっと一筆描きのように描いてみたいと思います。 そのことで、ゲシュタルト療法の全体像が伝わればと思います。
 
 
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ところで、ゲシュタルト療法の実践を、構成する素材を、筆者なりに取り出してみると以下のような事柄になります。これはゲシュタルト療法という生き物を見る際の角度(多面性)という意味合いです。
 
①心身一元論的・全体論的アプローチ
②気づきの力の重視
③未完了な欲求(感情)への注目
④自発的な表現プロセスへの信頼
⑤変性意識状態(ASC)への移行

⑥他者との交流や、自立的感覚の重視
⑦存在論的な感覚

まず、ゲシュタルト療法では、人間をひとつの生体の渇望として、欲求の体験プロセスとしてとらえていきます。心身を一貫して流れる欲求の全体性に注目するのです。

そして、クライアントの方の中で、その流れる欲求が、内部においてどのような形で阻害されているか、欲求不満となっているかについて注目するのです。

また、同じような欲求不満が、心身や生活史の中において、同様な形で表出されている姿を見てとるのです。クライアントの方が、それらをどのように表出させているかを見てとるのです。
 
実際のセッションにおいては、その場でのその欲求(欲求不満)を感じてもらって、出て来たプロセスにそって展開していきます。
 
セッションの一番の基本姿勢(技法)は、クライアントの方自身に、自分の今の欲求(快苦、不満)に刻々「気づいて」いってもらうことです。今、自分の中に浮上している特徴的な感情や感覚に気づいてもらい、深めてもらうことです。
 
また、アプローチに際しては、ファシリテーターが、クライアントの方自身が気づいていない欲求に、焦点化することもあります。そのように関わることで、クライアントの方の中で、分離していた欲求への気づきが促され、新しい欲求が生まれ、統合へのダイナミクスが展開していくからです。
 
また、ゲシュタルト療法ではクライアントの方の欲求行動の、速やかな実現を阻害している要因が、過去に形成された欲求不満のパターンにあると見ます。
 
人間は障害に直面し、強い欲求不満を抱え込んだ場合に、時として、その欲求不満をそのまま(未完了のまま)凍結させてしまうからです。欲求行動(場面)の歪みを、生体の中にプログラムしてしまうからです。
やり残した仕事。未完了の体験、未完了のゲシュタルト
 
その結果、その後の人生で、似たような欲求場面に会うたびに、無意識のうちに妨害的なプログラムを発動させてしまうことになるのです。これが、苦痛や葛藤、能力の制限や生きづらさを生む要因となるのです。
 
そしてまた、ゲシュタルト療法の視点として重要なことは、欲求に関わる課題が、喫緊のものとして生じている場合は、クライアントの方の心身の表現として、「今ここ」において、必ず前景に現れて来ると考える点です。
ゲシュタルトとは何か
 
生体における喫緊の欲求課題は、図(ゲシュタルト)として、知覚の前景に現れてくるという考え方です。 そして、これは、クライアントの方の内的感覚においてもそうですし、外面的な身体表現においてもそうなのです。
 
そのため、(極端なことをいえば)クライアントの方の過去の話をこまごまと聴いたり、どこか遠くに問題の原因を探しに行く必要もないのです。
 
今ここにおいて、クライアントの方が感じていることや、全身で行なっていることからはじめて、注意深く追跡(トラッキング)していけば、未完了の欲求不満(未完了のゲシュタルト)に必ず行き着くと考えるのです。
 
そして、アプローチに際しても重要なのは、クライアントの方の中の、何かの原因 whatを捜し求めることではなく、クライアントの方が、今ここでどのように howに感じ・行なっているかを注意深く見極めていくことなのです。

そこに、介入と気づきの糸口があるのです。クライアントの方本人にとっても重要なのは、自分の中の、何か原因 whatを捜し求めることではなく、今ここで自分が何をしているか、いかにhow、無意識的な欲求パターンを反復しているのかに気づいていくことなのです。そして、それを変える実験をしてみることなのです。

ゲシュタルト療法が、「今ここの心理療法」と言われる所以です。

ところで、ゲシュタルト療法においては、そのような妨害的なプログラムを解消し、統合する手法として、具体的・物理的な感情表現・身体表現を活用していきます。 そして、それらプログラムの書き換えをより効果的に達成するために、有名なエンプティ・チェアの技法などの実演化を利用した手法を使っていくのです。

そのような実演化を通して、クライアントの方は、今まで意識できていなかった自己の欲求(自我たち)にはじめて遭遇することとなります。体験し、気づきを得ることとなります。
 
実演化という表出行為、外在化の結果として、クライアントの方はより速やかにエネルギーを解放・流動化させ、気づきと統合を得ることができるのです。分裂や葛藤の統合をはかっていくことができるのです。
 
そしてまた、(グループの場合は)それらを、他者との直接的な交流や表現、相互作用などを通して、より効果的に作用させていくことになります。
 
このことにより、クライアントの方の自律性と、主体化の感覚が深められ、ひいては能力感や自立感、存在論的感覚の深化という実存的な側面での統合もはかられていくのです。
 
以上が、ゲシュタルト療法の全体のあらましとなります。


【ブックガイド】
ゲシュタルト療法については、基礎から実践までをまとめた拙著
『ゲシュタルト療法 自由と創造のための変容技法』
をご覧下さい。

↓ゲシュタルト療法については、拙著『ゲシュタルト療法ガイドブック:自由と創造のための変容技法』をご参照ください。

↓動画「ゲシュタルト療法と、生きる力の増大」